قطعى نيست ، زيرا ممكن است عقيده او اين باشد [ كه ] تراشيدن صورت عيب ندارد . شما به خاطر يك همچو موضوع كوچكى آنچنان او را اذيت مىكنيد و تحقير مىكنيد كه او اجباراً رابطه اش را با شما قطع كند . اما يك نفر ديگر كه اساساً همچو سوابق حسنه اى ندارد بلكه سوابقش بسيار بد است ، ظالم است ، ستمگر است ، مشروبخوار است ، يك نوبت در حرم ديده شده كه مثلًا زيارت مىخواند ، همه شماها مىگوييد : نه بابا ، معلوم مىشود آدم خوبى است ، فقط چون بر خلاف انتظار عمل كرده است . اولى چون خلاف انتظار شما عمل كرده است تمام حسناتش حبط مىشود و مورد ملعنت شما قرار مىگيرد و ديگرى كه خلاف انتظار شما عمل كرده است تمام سيئاتش محو مىشود ، در صورتى كه آن كه دوست شماست همان اولى است و دومى دشمن شماست ، ولى شما عملًا با دوست خود دشمنى و با دشمن خود دوستى مىكنيد . يك علامت ديگر از بىرشدى ( در طبقه متجدد ) : 15 . اينكه امروز به نام مد روز ، به نام مقتضيات زمان ، به نام پديده قرن ، به نام تجدد ، به نام همگامى با ملل پيشرفته ، همه چيز ما را گرفته‌اند دليل بر بىرشدى ماست . علامت بىرشدى در طبقه قديمى ما آن بود كه در ذيل شماره 13 گفته شد و علامت بىرشدى در طبقه متجدد ما اين است ، و اين است جامع مشترك دو طبقه : بىرشدى . علايم رشد و بىرشدى : 16 . علايم رشد و بىرشدى : علامت اول : ارزيابىصحيح : الف . ارزيابى صحيح ، يعنى به هر چيزى در حد خود ارزش دادن ، از ارزش يك چيز نكاستن و ارزش يك چيز را بىجهت بالا نبردن . مثلًا اگر فرض كنيم تراشيدن صورت گناه است چه اندازه گناه است ؟ اگر فرض كنيم زنهاى ما گول خوردند و بىحجاب شدند ، آيا ما بايد چند تا سنگ هم به طرف آنها پرتاب كنيم كه دشمن ، آنها را بربايد ؟ داستان واعظ قمى و داستان آقاى روحانى .